Polsko otřeseno: Papež Jan Pavel II. měl prý milenku, už padla žaloba

Termín kampaně není podle nadace náhodný. Katolická církev totiž plánuje na 27. dubna svatořečení Jana Pavla II. Nadace chce pomocí billboardu vyvolat společenskou diskuzi o morální integritě prvního polského papeže. Akce má navíc stát na počátku dlouhodobé celostátní kampaně nadace namířené proti údajné aroganci, pokrytectví a hrabivosti katolických kněží.

Během pontifikátu Jana Pavla II. (1978-2005) se několikrát objevily dohady, že papež, občanským jménem Karol Wojtyła, udržoval v Polsku milostný poměr s ženou, se kterou měl údajně dokonce dítě. Tyto spekulace se nikdy nepotvrdily.

Marek Lasota, historik a ředitel krakovské pobočky polského Institutu národní paměti (IPN) v rozhovoru pro polský deník Gazeta Wyborcza uvedl, že se jedná o cílenou provokaci někdejší komunistické tajné služby.

Kampaň antiklerikálů vyvolala rozhořčení mezi některými polskými politiky. Opoziční konzervativní strana Právo a spravedlnost ji odsoudila jako poškození dobrého jména blahoslaveného papeže. Ačkoli plakát ještě nevisí, polská organizace Národní komitét na obranu proti sektám a násilí již podala na nadaci trestní oznámení za urážku náboženského cítění.

Jan Pavel II. - několik prvenství, ale i kritika

Jako první papež v dějinách vkročil do synagogy a do mešity a do Assisi svolal zástupce všech náboženství. Byl prvním papežem, který přestal používat majestátní plurál – i v oficiálních dokumentech užíval výhradně osobní zájmeno já. Domníval se také, že nemůže čekat, až věřící přijdou za ním na Svatopetrské náměstí. Proto začal cestovat a navštívil téměř všechny země světa. Otevření se katolické církve světu za Jana Pavla II. vyvrcholilo, uvedla Česká pozice.

Janu Pavlovi II. náleží prvenství i v počtu svatořečení. Blahořečil a svatořečil víc lidí než všichni předchozí papeži. Byl za to často kritizován, protože instituce svatořečení tím může utrpět.

Pro mnohé byl mimořádně kontroverzní jeho postoj k ochraně proti početí. Jan Pavel II. podporoval tradiční katolické učení a věřil, že neoddělitelnou součástí sexu je rozměr plodnosti. Proto argumentoval, že používaní umělých antikoncepčních prostředků, které plodnost ze sexu vylučují a redukují ho jen na tělesný požitek, je nemorálním činem. Mnoho lidí s tímto postojem nesouhlasilo, ale dokonce i někteří z těch, kteří souhlasili, tvrdili, že je nepraktické zavrhovaní používaní kondomů v době, kdy se šíří sexuálně přenosné choroby, např. AIDS. Oddělené, ale příbuzné tvrzení je, že administrativa Jana Pavla II. rozšiřovala nepodložené tvrzení, že kondomy nebrání šíření HIV. Mnozí kritici ho obviňovali z rozšiřovaní epidemie AIDS v Africe i jinde.

Jan Pavel II. byl někdy kritizován pro způsob, jakým vedl církev. Bylo mu vyčítáno, že nereagoval dostatečně rychle při skandálu sexuálního zneužívaní v katolické církvi.

Též byl kritizován za centralizaci moci zpět do Vatikánu po předchozí decentralizaci papeže Jana XXIII. Jako takový byl označován některými za striktního autokrata, který neakceptoval opozici v církvi. 

Také byl kritizován za podporu společnosti Opus Dei a svatořečení jeho zakladatele, Josemaríi Escrivy. Někteří kritici praví, že Opus Dei je v podstatě kult operující uvnitř církve. Jan Pavel II. viděl tuto organizaci jako součást širšího návratu církve k základním křesťanským principům.