Teroristé nás nenávidí. Přečtěte si 10 důvodů, proč tomu tak je

10. Sykesova-Picotova dohoda

V jednom svém propagačním videu, IS vyžaduje konec „Sykesovy-Picotovy dohody." Sykesova-Picotova dohoda byla uzavřena v roce 1916, po rozpadu Osmanské říše. Západní mocnosti se obávaly, že pád zaštiťující autority způsobí chaos na Blízkém východě a proto se dohodly na rozdělení částí Blízkého východu pod svou správu ( jednalo se o Francii, Rusko a Anglii). Dohoda byla tajná, ale ruští bolševici ji odhalili světu. Obyvatelé Blízkého výhodu si doposud myslí, že jejich země jsou kořistí mocenských zájmů Západu, který nehledí na jejich přání.

9. Loutkoví vládci 

Podezření blízkovýchodních obyvatel, že Západ dosud ovládá Blízký východ, hraje významnou roli v jejich pohledu na vládnoucí politiky. IS a jiné teroristické skupiny osočují mnohé blízkovýchodní vůdce, že jsou pouhými loutkami v rukách Západu. Al-Káida vidí za tím křižácko- sionistické spiknutí, jehož cílem je odstavit pravé islámské vůdce - pravý islám obecně - na druhou kolej. Teroristé nepovažují boj s loutkovými vládami za příliš hodný jejich času a úsilí – k tomu dospěli zvláště poté, co zavraždili egyptského prezidenta, který byl vystřídán jiným, z jejich pohledu ještě horším- a namísto toho se snaží útočit na toho, koho považují za loutkáře stojící za tím vším.

8. Stát Izrael

Jak napovídá výraz Al-Káidy, „křižácko-sionistické spiknutí“, teroristé přičítají velkou roli v podkopávání islámu na Blízkém východě státu Izrael. Pro ně je to naprosto jasný exemplář intervence Západu do záležitostí Blízkého východu, která na rozdíl od loutkových vlád je bezostyšně přímá. Usáma Bin Ládin po 11.září prohlásil existenci a pokračování Izraele za „největší zločin.“ Zvláště poukazoval na masakr v Kaně, při kterém bylo zabito 106 libanonských civilistů izraelským bombardováním. „ Prolitá krev musí být stejně pomstěna,“ prohlásil rozhořčeně bin Ládin. Podpora Izraele ze strany USA islámským teroristům jim slouží jako další důvod, proč na Ameriku útočit.

7. Právo šariá

Jednou z nejvýraznějších postav islámského myšlení 20. století byl islámský intelektuál Sajjid Qutb, který proslul radikálním a nesmiřitelným odporem k sekularismu a Západu. Tento odpor k západní kultuře si vypěstoval během studií v USA. Ve svých spisech ostře napadá dekadentnost západní kultury a civilizace, která Boží vládu odstavila na druhou kolej. Qutb, jedna z vůdčích postav Islámského bratrstva, požadoval, aby blízkovýchodní země odmítly tuto západní „infekci“ a navrátily se k právu šariá. Jeho myšlenky hluboce ovlivnily jak bin Ládina, který pod ním studoval, tak IS, který se pokouší jeho myšlenky státu založeného na právu šariá uvést v praxi.

6. Vojenská angažmá na Blízkém východě

Islámští teroristé se rádi staví do rolí obětí, které jsou de-facto přinuceny bránit se proti invazi cizí země, kultury a civilizace. Bin Ládin např. poukazoval na somálskou občanskou válku, především na bitvu v Mogadišu (1993), jako příklad západních intervencí, která za sebou nechávají mrtvé a jejichž cílem je zanést strach do islámských srdcí. Oblíbeným obviněním teroristů je, že USA se pokouší svými válečnými operacemi získat kontrolu nad rozsáhlými blízkovýchodními zásobami ropy.

5. Sankce na Blízký východ  

Přímé vojenské zásahy nejsou však pro teroristy jediným dráždidlem. S odporem a despektem hledí na sankce proti blízkovýchodním zemím. Pro ně jsou jen jednou z mnoha opovrženíhodných metod, kterými Západ šíří svůj imperialismus. Pro ně Západ představuje velkého pokrytce, který Izraeli dovoluje mít zbraně hromadného ničení, zatímco islámské státy za to trestá. Islámští teroristé též tvrdí, že jejich „oprávněné“ útoky mají jen nicotný dopad ve srovnání s mírou ničení, kterou Západ činí Blízkému východu.

4. Západní kritika islámu

Islámským extremistům se zdá zcela přirozené a oprávněné zabíjet „rouhače.“ Jeden náborář Al- Káidy řekl, že „ublížení Bohu a Jeho Poslu je důvodem k povzbuzení muslimů k zabíjení.“ Pod toto poškozování se dá zařadit takřka cokoliv. I islámští teroristé jsou zvláště rozčileni sekulárními kritikami a satirami islámu. Salman Rushdie stále žije z obav o svůj život poté, co iránský ájatolláh Rúholláh Chomejní vyhlásil fatwu, dovolující jej zabít. Masakr v redakce časopisu Charlie Hebdo donutil mnohé lidi dávat si pozor na jazyk, což je přesně to, o co muslimští extrémisté usilují.

3. Propagace boje za islám

Jakkoliv je jejich hrozba významná, islámští extrémisté jsou dost dalece k ustanovení své vize islámského světa řízeného podle práva šariá a nedá se očekávat, že by se to mělo v nejbližší době změnit. Islámští teroristé však i tak budou pokračovat v boji. Oni to vnímají jako náboženskou povinnost, jako oslavu Boha. Zemřít pro islám je jimi chápáno jako nejvyšší čest.

2. Apokalypsa 

Mnozí teroristé věří - zvláště IS, že se účastní absolutního zápasu civilizací, že bojují v apokalyptickém boji proti hordám bezbožných nepřátel. Islámští teroristé horlivě očekávají finální bitvu, ve které jim na pomoc přijdou nebesa a oni naprosto zlomí své nepřátele. Proto IS věnoval velkou pozornost zcela nestrategickému místu Dabiq, kde podle islámské tradice se mají střetnout v konečné bitvě zlá vojska „Římanů“ s dobrými vojsky muslimů. Pro IS samozřejmě těmito Římany jsou Američané a jejich spojenci.

1. Šířit strach

Slovo „terror“, znamená latinsky velký strach a je odvozeno z latinského slova „terrere“, což znamená hrozit, způsobovat hrůzu. A to je přesně to, o čem je celý terorismus. O vyděšení protivníka. El Sayyid Nosair, který se pokusil bombardovat Světové obchodní centrum v roce 1993, řekl, že má v úmyslu „rozbít a zničit morálku nepřátelům Alláha. A to prostřednictvím zničení struktury jejich civilizovaných pilířů. " Teroristé považují zasévání strachu do srdce protivníka za legitimní způsob, jak jej porazit. V zásadě, pro teroristy je teror jediným a konečným cílem.