Nevidomý senátor: Proč postižení zneužívají sociální dávky?

Sociální dávky jako solidarita s handicapovanými Sociální dávky by měly být – a je otázkou, zda to tak opravdu funguje – způsobem, jak se solidárně postarat o spoluobčany s nějakým handicapem. Tyto státní příspěvky mají možná částečně levicový podtext, ale ani konzervativní strany neodmítají solidaritu ve společnosti.Senátor Pešák však negativně vnímá současně nastavený systém sociálních dávek – „Lidé s postižením jsou motivováni k nesamostatnosti, když jste nesamostatný, máte vyšší dávky. Sociální systém tak udržuje člověka ve stavu, kdy je závislý. Když přiznáte, že něco umíte, přijdete o příspěvky,“ vyjádřil se pro Parlamentní listy. Na otázku, jestli postižení dávky zneužívají, Pešák odpověděl – „Ano, ale neobviňuji konzumenty dávek, ti dělají jen to, co jim umožňuje zákon. Příspěvek na péči není často užíván na péči, z toho ji hradí jen ti, kdo leží. Ostatní si jeho prostřednictvím kompenzují zvýšené životní náklady, které život s postižením přináší. Díky výši příspěvků, které jsou používány na něco jiného, než na péči, začali být i lidé s postižením řazeni mezi ty, kdo stát neoprávněně vysávají. A to je moc špatné,“ rozhořčil se ve vyjádření pro Parlamentní listy. Politika bez slušnosti Kvůli svému zrakovému postižení je Pešák více citlivý na okolní atmosféru a morálku. Pociťuje, jestli se lidé v jeho okolí (tedy i politici) chovají slušně, anebo ne. Není jistě žádným tajemstvím, že o českých politicích v dobrém rozhodně nehovoříme a že v jejich hodnocení padají slova, která by papír asi nesnesla. I k tomuto se Pešák pro server vyjadřuje – „(…) rezignovali jsme na slušnost. Ale když se třeba premiér chová slušně, je otázka, zda to někdo ocení,“ říká a dodává – „Nevím, premiér určitě někomu trnem v oku je, ale tyhle zákulisní věci mě příliš nezajímají. A podobné konspirační  teorie mi navíc přijdou jako nesmysl. Ale ODSka by v čele potřebovala více lidí s charismatem. Jen se slušností nevystačíme.“Poslední větou trochu Pešák rezignuje na etiku v politice a přiznává, že mnohdy účel světí prostředky, jak psal už Machiavelli ve svém „Vladaři“.Ale opravdu je dobré rezignovat na slušnost? Je slušnost nadávka a špatná vlastnost?