Talibanský atentátník se přiřítil na bicyklu, rozpoutal teror

Atentátník zabil policejního důstojníka a civilního zaměstnance policejní správy. Uvnitř autobusu bylo zraněno 14 lidí, dalších šest zraněných jsou náhodní kolemjdoucí. Taliban se k útoku přihlásil v prohlášení, které rozeslal novinářům v Kábulu.

Afghánské hlavní město bylo v poslední době ušetřeno větších teroristických útoků. Loni se zde uskutečnily dva, při prvním z nich sebevrah zaútočil na sídlo afghánského nejvyššího soudu a zabil 15 lidí. Druhý atentát u rezidence prezidenta Hamída Karzáího si vyžádal tři mrtvé.

Přímá souvislost mezi islámským náboženstvím a násilím je v současné politice citlivým tématem a jen málokdo je tuto souvislost ochoten veřejně připustit. Intenzivní debata na toto téma přitom probíhá i mezi samotnými muslimy. Ti se ptají, zda islámská teologie ospravedlňuje použití násilí, uvedl server bbc.co.uk.

Projděme si následující dvě vysvětlení sebevražedných atentátů i dva různé názory na výklad koránu. První z nich od předního islámského učence Abú Chadeži Abdula - Wahída: "Sebevražedné útoky jsou v islámském právu šaría striktně zapovězeny. Prorokova tradice říká, že jakýkoli člověk, který si vezme svůj život, skončí navěky v ohni pekelném."

A opačný názor Jusufa Karadáwího: "Tohle není sebevražda, je to mučednická smrt ve jménu božím. Islámští teologové a vykladači koránu o tom diskutují a shodují se na výkladu, že jde o formu svaté války, džihádu, která ohrožuje život mudžáhidů."

A opět Abú Chadeží Abdul – Wahíd: "Alláhův posel, prorok Mohamed, zapovídá zabíjení civilistů v jakýchkoli souvislostech a aspektech...Nic neomlouvá to, že jsou muslimským dětem, ženám I mužům vymývány mozky a nic neomlouvá to, že jsou muslimové vysíláni, aby se pak sami vyhodili do povětří. Kdyby býval dnes žil prorok Mohamed, stál by v čele kampaně proti těmto teroristům."