Putin zavinil válku a ovládá ho satan, udeřil kyjevský patriarcha

Moskevský patriarchát je úzce spjat s Putinem, který je pokřtěný pravoslavný křesťan. Kyjevský patriarchát zase silně podporuje ukrajinskou národnost a snahy kyjevské vlády porazit proruské separatisty na východní Ukrajině.

"S velkou lítostí musím nyní veřejně říct, že mezi vládci tohoto světa se objevil nový Kain, nejen svým jménem, ale také svými činy," uvedl patriarcha Filaret s odvoláním na biblickou postavu, která zabila svého bratra Ábela. "Stejně jako u prvního bratrovraha v dějinách, Kaina, tyto skutky ukazují, že výše uvedený vládce se dostal pod vliv satana," dodal patriarcha v prohlášení zveřejněném na internetových stránkách kyjevského patriarchátu.

Prohlášení nese název Nový Kain a bylo zveřejněno v první celý den platnosti příměří mezi ukrajinskými silami a proruskými vzbouřenci.

Filaret dodal, že Putin záměrně rozdmýchal konflikt na Ukrajině zasláním žoldáků, vojáků a zbraní přes hranice a rozšířil lži prostřednictvím ruských masových médiích o tom, co se ve skutečnosti děje.

"Tento vládce cynicky lže, tvrdí, že jeho země není součástí konfliktu na Ukrajině, i když udělal vše proto, aby se konflikt zostřil a udržuje ho," dodal Filaret a vyzval pravoslavné věřící, aby se modlili za to, aby Putin "přišel k rozumu". Jinak bude čelit "potupnému konci a věčnému zatracení v pekle", citovala patriarchu agentura Reuters.

"Na západě Ukrajiny má největší vliv řeckokatolická církev a ukrajinská autokefální pravoslavná církev. Je tam ale i přítomná pravoslavná církev kyjevského a moskevského patriarchátu. Čím dále na východ pak ubývá řeckých katolíků a jsou tam jen pravoslavní moskevského a kyjevského patriarchátu asi v poměru jedna k jedné. A dál na východ dominuje pravoslavná církev moskevského patriarchátu," vysvětluje náboženské poměry na Ukrajině pro Rozhlas.cz Bohdan Kopčák, ukrajinský novinář žijící v Praze.

Všechny tyto církve se přitom hlásí k tzv. východnímu ritu, takže jejich věrouka i obřady jsou si velmi podobné. Problém je ale v detailech, daných historickým vývojem. Například řeckokatolická církev se odštěpila od pravoslaví roku 1596. Měla překonat tz. první velké schizma, kdy se v 11. století křesťanství rozdělilo na pravoslavnou a římsko-katolickou část. Namísto toho ovšem přinesla jen další rozdělení, protože k řeckokatolíkům se přidala jen malá část pravoslavných.