Papež obdržel intimní dopis: Zoufalé Italky prosí o zrušení celibátu

Celkem 26 žen se pod dopis podepsalo jen iniciálami, protože podle nich jde o delikátní záležitost. Tajný milostný život s duchovním, který každá z nich vedla, vede či by chtěla vést, je podle nich utrpením, a proto papeže prosí o zrušení povinného celibátu. Podle nich by to nebylo řešení jen pro ně, ale pro dobro celé církve.

"Z celého srdce doufáme, že naší lásce požehnáš," píší ženy, které si přejí, aby jejich partneři mohli dál vykonávat kněžské povolání, a přitom s nimi založit rodinu.

III. cařihradský koncil r. 680 rozhodl v duchu východní praxe, že na biskupy smějí být svěceni pouze mužové žijící v celibátě, na kněze a jáhny však i ženatí s tím, že v případě ovdovění se nesmějí znovu oženit. Přitom ale dotyčný dekret tohoto koncilu umožňoval biskupům západní latinské církve řídit se ustanovením karthaginské synody z r. 305, tj. světit na kněze a jáhny pouze svobodné muže.

V praxi ale na to nebylo příliš dbáno a v průběhu 8.-11. stol. se stalo i v latinské církvi běžným, že kněžské svěcení přijímali vedle svobodných i ženatí. K tomu přispělo u nově obrácených národů též prolínání byzantské a latinské misie. Proto nepřekvapuje, že i u nás v raně přemyslovském období se setkáváme se ženatými kněžími, i první český kronikář, kanovník Kosmas Pražský z přelomu 11. a 12. stol., byl ženatý, uvedl server immaculata.minorite.cz.

Pozdvižení mezi křesťany

Autor a původ papyru, který od sběratele získala Karen Kingová v roce 2012, není znám. Sběratel chtěl zůstat v anonymitě. Jde o malý kousek textu, který v křesťanském světě vyvolal pozdvižení.

O útržku se soudí, že pochází z Egypta a v koptském jazyce se v něm praví: "Ježíš řekl jim moje žena ..." načež kousek textu chybí a pak pokračuje: "Bude moci být mým učedníkem." Části textu jsou tak blízko sebe, že je lze jen těžko nedávat do souvislosti. To ale zavdává příčinu myslet si, že Ježíš byl ženatý, což do pojetí křesťanství vnáší nový prvek a nastoluje otázky stávající úlohy žen v církvi.

K zachovanému kousku papyru již před časem dostali možnost vyjádřit se znalci písma. Byl presentován na kongresu koptologů a vyjádření byla opatrná. Na zpochybnění věrohodnosti ale bylo dost těch, kteří se vyjadřovali skepticky. Stephen Emmel, profesor koptštiny na Münsterské universitě se vyslovil formulacemi z nichž se dalo soudit, že by mělo jít o podvrh. Ve stejném duchu psaly Vatikánské noviny. Ty již pochybnosti prakticky nepřipouštěly a prohlásily papyrus za falzifikát, uvedl osel.cz.

Američtí vědci ale zveřejnili výsledky téměř dvouletého zkoumání založeného na fyzikálních metodách a prohlásili, že starověký papyrus se zmínkou o Ježíšově manželce padělkem není.

Jako Ježíšova partnerka se někdy uvádí Máří Magdaléna. Evangelisté se ale o něčem takovém nezmiňují. V nekanonických evangeliích se o Magdaleně ale píše. Že by měla být Ježíšova partnerka dosud uvádělo jen Filipovo evangelium.Nynější vědecká analýza papyru posuzující složení barvy inkoustu, rozbor písma a gramatiky ale ukazuje na to, že dokument starověký skutečně je.