V Keni opět teče krev, policie střílí do davu radikálních muslimů

Šajch Ibrahim přišel o život spolu s dalšími třemi osobami při útoku střelců na automobil, v němž šajch jel. Čtvrť v okolí místa útoku dnes střežily zásahové policejní jednotky, úřady se obávaly násilností.

Šajch Ibrahim totiž zemřel téměř na tomtéž místě, kde byl před rokem zastřelen radikální muslimský duchovní Aboud Rogo. Oba udržovali kontakty se somálským hnutím Šabáb, které v září při útoku na nairobské obchodní centrum zabilo přes 60 lidí.

Oba duchovní měli stoupence hlavně mezi mombaskými muslimy i mezi těmi, kteří žijí na dalším místech keňského pobřeží. Tamní muslimská komunita tvrdí, že ji utlačují většinoví křesťané. 

"Víme, že někteří lidé chtějí situace využít a rozpoutat nepokoje, ale vzkazujeme jim, aby se toho neodvažovali, protože proti nim zakročíme," řekl dnes ráno policejní velitel Robert Kitur. Obavy se naplnily, když se v Mombase po poledních muslimských modlitbách shromáždil dav rozhořčených lidí a zapálil kostel. Policisté jej podle zdrojů agentury Reuters rozháněli slzným plynem. Agentura AFP naznačila, že se při zásahu také střílelo, neboť jeden z demonstrujících byl postřelen.

Samotné chápání i definování pojmu „islamismus" je velmi nejednoznačné a jinak ho může chápat veřejnost na Západě, odlišně odborníci a jinak samotní muslimové. Pro západní veřejnost má tento pojem vesměs negativní zabarvení. Odborníci naopak upozorňují na komplexnost a nejednoznačnost pojmu, která je zase složitě srozumitelná pro veřejnost.

A muslimové zase pojmu často nerozumí z našeho pohledu, neboť pojem „islamismus" není žádný tradiční arabský termín, který by se vyskytoval například v Koránu, ale začal se používat nejdříve na Západě, píše ustavmezinarodnichvztahu.cz.

Termín „islamismus" také žádným způsobem nevypovídá o tom, jakým způsobem určité hodnoty, snahu o jednotu atd. usiluje dosáhnout. Spektrum je přitom velmi široké: od participace v politice např. prostřednictvím účasti ve volbách a respektování ústavnosti (sekulární ústavy – pro fundamentalistického muslima je totiž jedinou závaznou ústavou Korán) a politické soutěže přes odmítání demokracie jako prostředku prosazování islámských hodnot až po radikální antisystémové akce, které mohou být spojené s používáním násilí a terorismem. Pokud někdo trvá i nadále na používání pojmu „islamismus", měl by pro alespoň mírně přesnější informaci používat termíny „umírněný islamismus" a „radikální islamismus".