Svatý Václav kolaborant? Hloupost, pane prezidente

Nezáleží na tom, jaký byl Václav jako historická postava a už vůbec nezáleží na tom, co si o něm myslí Miloš Zeman. Důležité je, jaký je v tradici našeho národa, jak si jej vážilo nejen desáté století, nejen Karel IV, ale i Hus, Komenský, národní obrozenci. Pomiňme zneužití svatováclavské tradice za druhé republiky a za nacistické okupace – zneužít lze cokoliv. Ta původní, nezneužitá legenda je totiž nádhernou, živoucí a smysluplnou tradicí, kterou by bylo strašná škoda vyměňovat za současné konzumní, nacionální, či fundamentalistické mýty.

Svatý Václav se takřka hned od své smrti stal vzorovou postavou vůdce národa, patronem země. A není to patron ledajaký. Vzdělaný intelektuál – Ludmila jej v očích současníků zkazila, neboť jej naučila číst a psát, což bylo vhodné tak pro mnicha, ale pro politika to bylo tehdy zcela ponižující. Odpůrce trestu smrti, kácel šibenice. Mírotvorce, se sousedy uzavíral dohody, místo aby je vraždil. Místo války celých kmenů nabídl vůdci protivníků osobní souboj. Zastánce lidských práv, propouštěl otroky na svobodu.

Jeho sláva pronikla do celé Evropy, nejen Angličané dodnes zpívají na vánoce Good King Wenceslas, píšou blisty.cz.

Ideálem vůdce českého národa není tedy ani hrdlořez, ani vypočítavý technolog moci, nýbrž rytíř a ušlechtilý člověk. Otstaně kilometrové fronty Čechů, toužících zhlédnout svatováclavskou korunu, kdykoliv je vystavena svědčí tom, že tento křesťanský ideál světské moci není mýtem, který by se přežil. 

Zeman dělá chybu: Minulost hodnotí očima současníka 

Miloš Zeman před třinácti lety jako tehdejší premiér prohlásil, že vidí svátek svatého Václava jako oslavu "ohnuté páteře". Podle oslovených politiků ale nelze na dávného knížete pohlížet očima 20. století.

Lubomír Zaorálek (místopředseda ČSSD) pro Lidovky.cz řekl: "Není možné se na postavu svatého Václava dívat z hlediska událostí dvacátého století. Takhle vypadají pohledy, které jsou neduché. Svatý Václav je nesmírně zajímavá kapitola českých dějin. Myslím, že dnes není jednoduché pochopit, co se tenkrát mezi dvěma bratry odehrálo. Je to velmi zvláštní příběh, neblaze proslulý Boleslav je vlastně zakladatelem kultu sv. Václava. Beru to jako úsvit českých dějin a nemyslím si, že bychom nad tím mohli vykonávat mezinárodní politické soudy o vztahu k Němcům."

Jiří Dolejš (místopředseda KSČM) odpověděl: "Jak už to tak bývá, tak symboly bývají zapůjčovány a vykrádány, takže předpokládám, že Miloš Zeman měl na mysli vyznamenání svatováclavské orlice, které se používalo v době protektorátu. To by ale bylo velmi zúžené chápaní svatováclavské tradice, která má daleko hlubší kořeny a sahá až do raného středověku."

"Osobnost a kult svatého Václava jsou základ české státnosti. Považuji ho za identitu nás Čechů s naší historií a našim státem. Význam kolaborace bych v jeho souvislosti v žádném případě nepoužil. Je pro identitu českého národa mimořádně důležitou historickou osobností, je to klíčový český světec a vždy v těžkých dobách pomáhal českému národu minimálně tím, že se k němu Češi upínali," řekl pak Jiří Pospíšil (místopředseda ODS).