Nošení hidžábu na školách v ČR? Populisti mají řešení: Nažeňme je do ghett

Ředitelka střední zdravotnické školy zakázala dívkám hidžáb. Podle Špoka tak česká ředitelka zasadila ránu snahám muslimských žena na zlepšení postavení ve společnosti. Zákaz pokrývky hlavy z hygienických důvodů je nesmysl, neboť naopak je ve většině prostředí z tohoto důvodu pokrývka hlavy požadována. Šátky navíc patřily k oděvu našich babiček, a tak nelze argumentovat tím, že šátek jde proti naší kultuře.

„Jistě tušíme, že šátek zde není to, o co jde především. Především zde jde o jinakost. Muslimky se šátky? Jeptišky s hábity? Židé s pejzy? Jinakost v nás tradičně vzbuzuje strach, obzvláště pokud naše vlastní identita není natolik pevná, abychom se v ní cítili jistě a zakotveně. Právě tehdy nás odlišnost ohrožuje především. Hrozí totiž, že naruší a znejistí náš povrchní, v ničem hlubším nezakotvený pocit "toto je správné, protože naše" a "tak se to dělá, protože to tak děláme"," dodává Špok na blogu Aktuálně.cz.

Kvůli tomuto získávají hlasy ve volbách populisté, kteří navrhují velmi jednoduchá řešení jako: „studentky s šátky vyloučit. Sociální dávky odebrat. Do ubytoven či do ghetta nahnat." Slibují stanovit jasné hranice tam, kde takové hranice nejsou. Kdy lze považovat šátek za muslimský hidžáb, a kdy je to šátek, který běžně nosily naše babičky? My nad jimi stanovenými hranicemi nebudeme muset přemýšlet, kvůli čemuž populistům věříme. Z obavy před muslimským fanatismem se stáváme fanatiky i my.

„Opět víme, kdo jsou ONI. Opět si můžeme spokojeně vydechnout. Islámská xenofobie je společensky v pořádku, stejně jako byla ta antižidovská před 70 lety. Úplně stejně je v pořádku i antiklerikální xenofobie, na kterou lze u nás s jistotou utáhnout zřejmě jakoukoli volební kampaň. ONI, kteří v mešitách montují bomby. ONI, kteří v kostelích kují plány na to, jak stát připravit o miliardy. ONI," pozastavuje se Špok nad těmito úvahami, které jsou stále velmi běžné.