Mikuláš a uprchlíci: Jak křesťanskou tradici přijmou muslimové?

Spolek německé katolické mládeže (BDKJ) každročně organizuje v Kolíně nad Rýnem seminář pro Mikuláše. Letos se zaměřil na odlišnost kultur.

Mikuláš, který má v ruce berlu a na hlavě mitru reprezentuje křesťanskou víru. Otázka proto zní: Budou muslimové rozumět tomu, co dělám? Chtějí vůbec něco takového? Anebo to budou chápat jako pokus o misionářství?

Walter Simon, který Mikuláše dělá už 43 let, si na tuhle otázku již odpověděl: Uprchlíky rozhodně nechce ve svém domovském městečku Kempen am Niderrhein opomenout. Koneckonců jsou to prý právě oni, kdo potřebuje dárky nejvíce. Katolický farář v jeho městě v tom ale vidí problém, a tak se mikulášská besídka bude konat v evangelickém spolkovém domě. Postaráno je o tlumočníka i o odvoz autobusem.

Bernd Wagner-Ost chce (56) jako Mikuláš navštívit uprchlická zařízení v Kolíně nad Rýnem. "Kárat ale Mikuláš tyhle děti nesmí. Už tak si zažily spoustu hrozných věcí, musí proto slyšet jen pozitivní věci," myslí si.

Na závěr semináře se ke slovu hlásí i veterán mikulášských oslav Harry Flicka. Vzpomíná, jak kdysi v Duisburgu vešel do školní auly, kde seděly téměř výhradně dívky s muslimským šátkem na hlavě. "Nejprve jsem si pomyslel: 'Tak tady jsem špatně. Musím pryč'," říká. "Nakonec jsem ale zůstal a dnes jsem rád. Byl to jeden z nejhezčích výstupů, jaké jsem kdy měl," citovala jej agentura DPA.

"Děti byly tak pozorné a vše sledovaly s takovým zájmem, jaký jsem už dlouho nezažil. Věděly, že Mikuláš byl biskup a žil v dnešním Turecku. Znaly i legendu o něm," říká Flicka.

Po výstupu mu prý zavolal místní imám. "Setkali jsme se, popovídali jsme si a shodli jsme se na tom, že oba věříme v jednoho Boha. Odnesl jsem si z toho ponaučení: Způsob myšlení mají muslimové stejný jako my. Všichni chtějí jen to, aby se děti měly dobře," dodává Flicka.

Mikuláš se stal kolem r. 300 jako mladý muž biskupem v Myře v tehdejší Lykii (dnes Turecko), píše vira.cz. Brzy potom zde začalo pronásledování křestanů za římských císařů Galeria Valeria Maximina. I Mikuláš se dostal kolem r. 310 do zajetí a byl v žaláři mučen. Den smrti byl 6. prosinec, rok mezi 345 a 351.

Mikulášovo uctívání se rozvinulo v Německu zprvu v 10. století v Porýní; bylo podporováno císařovnou Theofanou, řeckou manželkou císaře Oty II. Ve stejném 10. století vznikl v Německu obyčej, že Mikuláš navštěvuje děti a obdarovává je.

To se vztahuje na tuto historii: V klášterních školách tehdy byla takzvaná "biskupská hra". Při ní jeden žák přebíral jednou v roce funkci opata nebo i biskupa a "vládl" nad klášterem a nad školou. Zprvu se tato hra konala 28. prosince, v den Neviňátek a asi od 13. století byla přeložena na den sv. Mikuláše. Krajově i národnostně se liší jak oblečení tak i jméno Mikuláše. V Čechách jsou nejstarší záznamy o mikulášské nadílce ze 14. století.